这篇文章的题目：我很欣慰，中国武术的遮羞布被扒得精光！（图片不配，因为这些貌似大师，被打得满脸血流，加之大言不惭），看原文说，去年四月份的时候，业余MMA（综合格斗）选手徐晓冬暴揍了“雷氏太极大师”，仅仅用了20秒就把雷雷打得满脸是血，随后他又挑战整个传统武术界。

如果按武侠电影的旁白，就应该说：中原武林面临灭顶之灾……

于是，将近一年之后，咏春拳大师丁浩为了拯救武林，挺身而出，他的战绩也比雷雷不知高到哪里去了，坚持了两分钟……

俗话说，文无第一，武无第二。这话挺有道理，文艺方面，有人喜欢老舍，有人喜欢巴金，你要非争个谁高谁低，真不容易，毕竟这和个人审美品位有很大关系。

但在武艺，也就是运动方面，孰强孰弱就容易得多。比如博尔特百米能跑9秒58，我10秒都跑不进去，所以在短跑这上面我妥妥不如博尔特。

格斗这事哪边更厉害也很好区别，两个人打一架，谁赢了一目了然。然而武术大师们打架时候走不上三个回合，赛后的嘴炮倒是有点舌战群儒的风范。

雷雷大师挨揍之后接受采访表示，自己是没发动内力，因为内力一发动徐晓冬命就没了，他有好生之德，所以才宁可挨揍，也不愿让大伙开开眼。

后来不知道是不是雷雷大师发动了内力，徐晓冬的微博被注销了。

而咏春拳的大师丁浩反应更快一些，刚刚打完之后，脸上的血迹还没擦干净，就对着镜头大喊：我怀疑徐晓冬吃了兴奋剂！他的拳头软绵绵的！

吃了兴奋剂，拳头还软绵绵的，恕我智商不够，难以厘清其中的逻辑，或者说丁大师应该去看看脑子，是不是受了外力打击之后出了什么问题，搞不好还能拿到一笔赔偿。

事后丁大师还发了一个微博，主要论述三点：1没吃饱饭；2观众不友好；3丁浩体重太轻。

这也是武术大师们有意思的地方：你跟他们说霍元甲和俄国大力士体重相差太大，霍元甲不太可能取胜，他们把眼一瞪，你懂个毛线？四两拨千斤，以柔克刚懂吗？

等到打输了，又说自己体重太轻，对方仗着体重优势欺负人。

我看这不是体重轻，是揍得轻。

在武侠小说和电影中，世外高人往往是个隐士，他们不抛头不露面，视功名如粪土，一日三餐，粗茶淡饭，吃也香甜，睡也安然。

可能是扫地的和尚，可能是公园里晨练的大爷，平时看起来平平无奇，但每到关键时刻，总是能挺身而出，仙风道骨，拳打英吉利，脚踢美利坚。

这就是常说的：高手在民间。然而遗憾的是，民间高手有如独角兽一般，只听说过没见过。

其实政府也不是没去找寻过民间高手，上世纪80年代的时候，北京官方组织了一次类似比武擂台的比赛，欢迎民间高手踊跃报名，来的倒是不少，但面对专业的散打运动员，基本是一触即溃，到了八强，就已经被专业的散打选手垄断。

然而，身体虽然诚实，但嘴上是永远不服输的。

你跟他说中国武术实战不行，他说武术是杀人技，擂台上限制太多；你开放规则，让他放开了来，他说习武之人，仁者无敌，要以德服人，打架的是low逼。

你跟他说学武术不实战就是花架子，他说学武术锻炼身体，延年益寿。

你说传统武术训练方式不科学，他跟你扯一堆阴阳五行、天人合一，大小周天等等云里雾里的东西。

等你真把他揍了，他回头又说饭没吃饱，有绝招没使，要不你早趴下了。

以前看过冯骥才写的一篇小说，名叫《神鞭》，讲的也是个不懂武林规矩，直接叫嚣打遍天津武术界的愣头青的故事。里面有这么个情节，某个门派的掌门人接受挑战，亲自到场，这位掌门人面容清癯、仙风道骨。

见到愣头青之后，往那一坐，斟上茶，然后就开始讲述什么武德、天人合一、江湖掌故、门派发展，给愣头青都侃晕了，眼看一个下午过去了，愣头青痔疮都快犯了，可算等到老头吹完，愣头青以为终于可以开打了。

老头长衫一抖，回家吃饭去了。

第二天，天津卫就传，掌门人还没动手，愣头青就怕了，被掌门人教育了一个下午。

要不说知名作家就是知名作家，写的是清末民初的事，放现在却依然回味悠长。

总之，传统武术在嘴炮方面是可以利于不败之地的。就跟我和梅西踢球，踢不过，然后回头说，足球是一种哲学，不是在球场上争胜负，你看梅西，他会用中文写足球两个字吗？

不用你们说，我都觉得自己在耍流氓。

我从小是看着李连杰的电影长大的，也没少听短打评书，可以说，80、90后的大多数男生都有自己的功夫梦、侠客梦。所以我由衷地希望武术大师们能打败徐晓冬，能打败其他国家的搏击技巧。

但现实的结果实在是让人泄气。

我也不喜欢徐晓冬，看过他的访谈视频都知道这人言语粗鄙，而且是个特别嚣张的人。但是我也必须要承认，他对传统武术的挑战可以说是个义举，他扯掉了传统武术的遮羞布，让人们看清了那些张嘴“博大精深”、闭嘴“源远流长”的武学大师们到底是个什么德行。

比如从因为他，我们知道太极大师陈小旺上电视造假，贿赂大力士龙五，让他假装推不动自己；

再比如因为他，我们才知道，太极宗师王占海造假，才出现了几个橄榄球校队的壮小伙就是抓不住他的画面。

我相信肯定会有一些人，在准备投入大师门下学习的时候，被徐晓冬的几次比武打醒，从而避免了不必要的经济损失，就从这点，大家也应该感谢徐晓冬。

至于传统武术，现在有两条路可走：

要么承认自己确实落后了，然后引进科学的训练方式，面对其他国家的搏击技术，敢于交流切磋，甭管输成什么样，该打的时候就要去打，然后总结提高。

这样肯定会有一个漫长的阵痛期，但只有被摔打的多了，学习的多了，才有真正发扬光大的可能性。

要么就是少吹牛逼，承认武术不能打，就是个锻炼身体的方式，当广播体操用就行。起码这样没人骂你们是骗子。

要不然，总像现在这样，格斗界你最会讲哲学，哲学界你最会吹牛逼，吹牛逼界你最会说学逗唱，相声界你又最能打。

那武术可真要完了。

其实不止传统武术，和传统文化有关的，比如中医和国学都有不少这样的乱象。

有太多所谓的老中医打着悬壶济世的名义骗钱，结果病人不但遭遇了经济损失，还耽误了治疗；有太多所谓的国学大师借着国学的名义传播封建礼教，甚至连女德班这种压迫妇女的糟粕都能沉渣泛起。

但是吧，有些人不知道为什么，一听有人质疑，就跟触到了逆鳞似的，跳着脚骂街。

王子在有一期《敢问敢答》里说不信中医，结果后台一片血雨腥风，骂什么的都有。我就纳闷了，人家不信还不行了？王子一不偷、二不抢，不反对人民不反对党，连信什么不信什么的权利都没有了？

如果有人质疑，麻烦你拿出合理的论断，来平息质疑，而不是“你敢怀疑，我抽死你”。

更有甚者，摆出了如下逻辑链：你质疑武术/中医/国学，你就是反对传统文化，你反对传统文化，你就是打击民族自信心和自豪感，你打击民族自尊心和自豪感，你就是汉奸/卖国贼/带路党，你觉得国外好，干嘛不滚到国外去啊？

王安石改革时曾经说过：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

其实任何学科的发展，都是在不断的质疑中发展的，我们一边吸取前人留下的精华，一边剔除前人的遗产中不科学、不合理、不符合现代的文明的地方，然后创造出新的成果，并把这些留给后人去质疑，去继承，去推翻。

而故步自封，抱残守缺，拿民族大义做掩护，让传统文化说不得碰不得，这样只会让传统文化的生命力日渐枯竭，最终成为博物馆的陈列物，只能供人瞻仰和怀念了。

最后贴个鲁迅先生的《拿来主义》的结尾（这真是鲁迅写的），给大家共勉：

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（来源：搜狐 飞碟说）