“云为石之根”，古人认为云是从石头上长出来的，详细品味，觉得非常玄妙。

在古代文人的心绪中，可用草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，表达和倾述自己的情感。唐诗人贾岛在《题李凝幽居》中，就感受到了，其描绘的意境。诗歌是这样的：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

在白云山云游时，和康县民俗文化专家苟长途先生提起白云山，获悉白云山在历史上叫兰凤山，后来由于此山白云萦绕，每当东方破晓，山谷里，晨雾或如轻纱，游移飘乎，变幻莫测，或似重幔，匿迷高楼，山形花影在雾海中沉浮隐现；当夕阳衔山，晚霞满天，人们戏称为白云山。天长日久，不知何时，康县便没有了兰凤山，从而多了一处白云山。

白云山也成为这座小县城引以为豪的乘兴求乐之处。顺林间崎岖小径，继续上行，便至白云山顶。仰望山顶，才知山外有山。西侧的悬崖，层峦迭峰。东、西、北三面，苍松林立，箭竹丛丛，南面崖石陡峭，似华山仙掌崖一般。

每当秋雨绵绵，在铜墙铁壁般的锦秀屏障上，便显影出众多菩萨的形象，可谓是“云山不墨千秋画，林荫小道寻初心；秀峰应景象菩萨，兰凤此去不复还。” （作者：刘晓宁）