关注乡村文化的形成和发展脉络，以点扩面，通过原生态乡村景观风貌保护、乡村生产方式、生活方式体验等方式，将挖掘到的乡村文化融入到乡村的生产方式、生活方式和乡村景观中去全面体现。

1.展现文化遗产的“真”面目——生态博物馆

生态博物馆“是指不移动文物的原始位置，而是把文物、文化保持在其原生状态下的一种博物馆建设形式”。

它打破了传统的集中收藏式展现文化的博物馆建设模式，能够让人们了解文化遗产的本来或原始面貌，能够满足人们对文化的“本性追求”，尤其适合古镇古村落的文化旅游开发，是目前较被认可的一种乡村文化旅游持续发展新型模式。

生态博物馆具有以下特点：

原生态性，生态博物馆建立于自然环境、社会结构、经济状况和精神生活保存较完整的文化生态中；

民众性，生态博物馆扎根于民众的社区里，社区居民与其所创造的文化和其所改造的自然和谐相处；

原地保护，生态博物馆是以社区为基础，以原地方式进行原生态状况下的“活态文化遗产”的保护和展示；

整体保护，社区面积即为生态博物馆的面积，整个区域内的文化遗产与自然环境都受到整体保护；

动态发展，生态博物馆处于现实之中，联系过去和未来，重视经济变革，强调文化的演进和社会的发展，在动态发展中保持自身特质。

2.新农村田园主义——心灵栖息的“第三空间”

对于现代都市人来说，繁忙的工作和琐碎的家务使整个社会都承受着比过去更大的压力，每个人都需要一个“第三空间”，一个家庭和工作以外的舒适的社交聚会场所，一个既带有城市特色，又极具乡村韵味的心灵驻足空间。

发展城乡“第三空间”的战略思路，构建了乡村与城市一体发展的理想模式,包括养生公寓、养老别墅、田园度假村落、乡村四合院、主题庄园等多种形式，能够满足城市居民对于乡村生活的所有追求和向往，并保证高品质的生活舒适度，所有的城市居民都能在E农庄获得身心的满足和愉悦。

3.活着的民宿，草根的派对——永不落幕的

庙会作为一种非物质文化遗产，中国庙会历史悠久，内涵丰富，保存着民众的精神信仰，是“活着的民俗”。然而快速的城市化使传统庙会中的商业元素渐成主角，时下的庙会似乎更像一个文化搭台的商贸集市，文化和娱乐的氛围荡然无存。

如何才能使庙会既继承传统又符合时代需求？绿维创景提出了“永不落幕的庙会”。其中，“庙会”的内涵和外延都有了拓展，是指具有“派对”性质、带有地域特色的民俗节庆活动的泛称，各种活动配合各种民间饮食和土特产品，成为启动农村和城市消费的引擎。

“永不落幕”包含两层意思，其一，庙会中的动态表演和静态展示在项目地成为常态化；其二，原汁原味的民俗文化是最具有生命力的，会随着社会的发展而历久弥新，不论乡村还是城市，都是其扎根的土壤。

4.在城市吹响田园牧歌——引寨入城

随着城市环境的不断恶化，许多城市开启了构建“田园城市”（兼有城市和乡村优点的理想城市）的步伐。这种城乡融合的城市设计理念能够使乡村文化慢慢渗透到城市中，为乡村文化在城市的复兴奠定了坚实的基础。

将“山、水、田、林、城”融为一体的田园式城市形态的全新概念，形成现代城市与现代农村和谐相融、乡村文化与城市文明交相辉映的新型城乡形态。

文化是乡村旅游的灵魂，乡村文化并不是虚无缥缈、不可捕捉，它有其生存发展的地域根基。挖掘乡村文化需仔细探索，提炼乡村的原真性和独特性。（作者：茉莉）