天水人很骄傲，自我感觉很有文化，认为在甘肃的华夏文明试验区，他们才是首屈一指的。

所以，和天水做什么事情都行，就是不要做文化。一个策划公司的朋友，给一个酒厂做产品的名字，起名半年，各种名字不下1000多，其都不满意，最后，他说：干脆就叫东方微笑吧！这不是刚开始就要起的名字吗？又回到了原点。

天水人和一座如麦垛一样的山，很有渊源。他们随口都会说：伏羲庙、麦积山、仙人崖去耍一下，我们一起吃个呱呱。

麦积山，国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位，被列入世界文化遗产名录，被著名雕塑家刘开渠誉为东方雕塑陈列馆，如此含金量的城市名片无论在何时何地都会受到尊崇和膜拜。

对于这座凝聚着历史文化光辉的石窟艺术宝库，现在和莫高窟的影响力，就是没有办法比，孤悬与崖壁之上，瞩望苍茫大地，周围松涛声声，山风逐香，飘炫与眼界之外，有气象万千之感。

去朝拜神山，噼里啪啦的鞭炮声，唤醒定神与上空，充满虔诚的仰望，饱蘸激情的云朵，不在身心何处？而是这样的瞻仰，才是你充分领略东方佛教艺术的精髓。

不管世界上的菩萨能不能感化你，但是在这里，你会被这座山感动，会被这里聚集的文气感染，这就是天水人一直坚信麦积山石窟艺术会感动任何人。

世界走向了麦积山石窟，被麦积山打动的人们，将这份神奇带向更远的世界，其实，这份感动，只是进入了文化和精神的坐标。

一座形似麦秸垛的奇特山峰成就了麦积山石窟在中国石窟艺术宝库中的地位，成为与龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟齐名的中国四大石窟，麦积山石窟艺术也赢得中国赢得世界的尊重和重视。

陇南不是天水，天水很早就对外传播，是甘肃的“陇上江南”，素有秦地林泉之冠的美誉，自然环境之优异可见一斑，麦积山在天水位列天水八景之首，“麦积烟雨”饱含诗情画意，也体现着天水文化的温婉才情。

麦积山石窟的开凿年代据考证，大约在十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，在南北朝初期这里就成了西北地区的佛教中心，在长达一千六百多年的时间里，麦积山石窟都在不断地开凿和修缮，并逐步成为规模宏大的石窟群，可以说是历代工匠和信众成就了麦积山石窟艺术的独特和伟大。

麦积山石窟的一个显著特点：

奇：麦积山的山体为第三纪砂砾岩，通过断层就明显的感觉到这样的山体石质结构松散，极不适于精雕细琢，故而在麦积山石窟震惊世人的艺术精品，就是彩妆泥塑，是天然岩洞和人工开凿的窟龛在保护着堪为国宝的历代泥塑。登上凌空栈道才能感觉到麦积山的神奇瑰丽，极目远望，心胸顿开，层层叠叠的山峦之上青松苍翠，云蒸霞蔚，初冬季节还能感受到秋天的斑斓色彩，也只有这样的神仙福地才能孕育出麦积山石窟的独特和神奇。

怪：东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁就是典型的汉式崖阁建筑，在离地几十米，如斧劈刀削般的崖壁上开凿出成百上千的洞窟和佛像，其难度是可以想象的，这在中国的石窟建造史上也是极为罕见的文化奇迹。

险：洞窟所处位置极其惊险，大部分洞窟都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达，盘旋而上，曲折变幻，引人入胜，精彩纷呈，经过不断攀登不断仰视，使人们的观览朝拜更具宗教的仪式感。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，颇感惊心动魄，在洞窟入口处真就见到一位游客，已经是第二次来石窟仍然不敢攀登，声言要在地下等待同伴凯旋而归。

独：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神却更象世俗的人，这些人性化的神祗成为人们美好愿望的化身，很接地气的神灵，香火自然很旺，以至于石窟里许多的塑像和壁画都被熏的黑黢黢的，这也客观的体现出麦积山石窟皆是艺术真品，绝非后世和狗尾续貂和仿造。

融：麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，多元文化的交汇之地，但从塑像的体形和服饰来看，麦积山塑像逐渐摆脱了外来艺术的影响，体现出汉民族文化的特点，他们或剽悍雄健，或秀骨清像，或珠圆玉润，或丰满夸张，或写实求真，展露出不同时代的艺术风采，也为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

尾声：当下攀雅附凤，写写诗歌，卖卖门票，麦积山石窟其文化内涵岂止是粗陋的文字来来倾述的？（作者：介一居士）