庆阳黄土高坡上，周祖农耕文化与“利咁饮”的味觉共鸣，远观周祖和南佐，尚尚至界，无以复加。先民之根，魂魄皇天后土。乃人性之意境，天下乐土。近代风云际会，共和国最后一战，红色土地唯实，昂步走向新中国。今数民开创平权之世界，数字世界未来可期。

一、周祖农耕：中华农耕文明的活态传承 

庆阳是中华农耕文化的重要发源地之一。据考古发现，周祖公刘在此“教民稼穑”，推广农耕技术，开创了以犁耕、牛耕为核心的农耕体系，使北豳（今庆阳）从游牧转向定居农业，成为我国农耕文明的早期实践地。  

技术革新：周祖时期，青铜农具的广泛使用（如铜犁铧）极大提升了生产力，形成了以“耕、种、收、储”为核心的农业生产链，并在《诗经·豳风·七月》中详细记载了农事活动与节气规律，成为后世农耕文化的重要蓝本。  

桑蚕文明：公刘还引入种桑养蚕技术，庆阳由此成为最早的桑蚕之乡，“沧海桑田”中的“桑田”即源于此。这一传统至今仍体现在庆阳的刺绣、香包等非遗工艺中。  

文化符号：2003年，庆阳被命名为“周祖农耕文化之乡”，其窑洞民居、农具技艺及《冻冰》等陇东民歌，均是农耕文化的活态延续。

二、陇东民歌：黄土高原上的生命赞歌

陇东民歌被誉为“黄土歌魂”，是劳动人民情感与生活的直接映射，其内容涵盖劳动、爱情、革命等多个维度。  

红色基因：《绣金匾》《咱们的领袖毛泽东》《军民大生产》等经典曲目诞生于庆阳，由农民歌手孙万福、汪庭有创作，既讴歌革命精神，也传承了农耕社会的生活智慧。  

艺术特色：民歌形式多样，曲调或豪放或婉转，如《冻冰》改编自《诗经·七月》，以四季农事为脉络，展现了农耕与自然的和谐共生。  

非遗传承：市级传承人李爱琴等通过国际舞台传播陇东民歌，使其成为连接历史与现代的文化纽带。

三、“利咁饮”与岐黄文化的健康共鸣

庆阳不仅是农耕圣地，还是中医鼻祖岐伯的故里。《黄帝内经》的诞生奠定了中医药的理论根基，而“利咁饮”的健康理念正与岐黄文化一脉相承。  

中医药根基：庆阳正打造“岐黄故里、养生圣地”，通过建设中药材种植基地（如黄芪、甘草等）、发展“中医药+康养旅游”，将传统养生智慧融入现代生活。  

自然与健康的融合：当地传统饮食如荞剁面、羊羔肉，以及药膳文化，强调天然食材与食疗结合，与“利咁饮”倡导的自然、平衡理念不谋而合。  

产业创新：庆阳规划的中医药全产业链（种植、加工、科研、康养）为健康饮品提供了原料与技术支撑，例如中药配方颗粒制剂生产线和“中医药+旅游”模式，推动传统文化向现代产业转化。

四、文化共振：农耕、民歌与健康的当代叙事**  

庆阳的文化底蕴通过三条主线交织：  

1. 农耕与生态：周祖的“务耕种，行地宜”理念，强调人与土地的依存，至今仍是生态农业的核心理念。  

2. 艺术与生活：陇东民歌将劳动场景升华为艺术，传递出对生活的热爱与抗争，与“利咁饮”追求的生活品质形成精神共鸣。  

3. 传统与现代：岐黄文化通过中医药产业化与健康理念的推广，实现了从古籍经典到现代养生的跨越，为乡村振兴注入新活力。

庆阳的文化密码，藏在黄土高坡的犁痕里、民歌的旋律中，也在一杯“利咁饮”的草本清香里。从周祖的农耕智慧到岐伯的医学哲思，这片土地始终以自然为本，以人文为脉，书写着中华文明生生不息的篇章。（编辑：也很美）